Activist là gì

« Vật thể chết rất có thể từ bỏ buông xuôi theo chiếc, cơ mà chỉ đồ dùng thể đang sống và làm việc new hoàn toàn có thể lội ngược dòng chảy » – G.K Chesterton.

Bạn đang xem: Activist là gì

Hoạt cồn làng hội (activism) là gì?

Hoạt cồn làng hội đơn giản và dễ dàng là việc hành vi với tạo ra phần nhiều thay đổi xã hội; vấn đề này có thể xẩy ra bởi hàng tỉ biện pháp không giống nhau bên dưới rất nhiều hiệ tượng khác nhau. Thông thường, hoạt động làng hội tương quan tới bài toán “đổi khác cố kỉnh giới” hay thông qua vấn đề biến đổi xã hội, bao gồm trị, kinh tế tài chính cùng môi trường thiên nhiên. Điều này có thể được triển khai bởi vì những cá thể nhưng lại thông thường là bởi vì một bạn hữu đông đảo dưới bề ngoài các phong trào xã hội.

Nhà hoạt động xã hội (activist) giỏi chuyển động buôn bản hội?

Quý khách hàng tới từ đâu không quan lại trọng; chúng ta sống ở chỗ nào cũng chẳng quan trọng: điều đặc biệt là bạn làm cho gì.

hầu hết tín đồ rất có thể được coi như như thể các bên vận động thôn hội với những hành động có thể được xếp vào vận động xóm hội, dẫu vậy không tồn tại nghĩa tất cả những hoạt động thôn hội đa số được xúc tiến vì chưng những đơn vị chuyển động thôn hội. Thuật ngữ công ty vận động xã hội (activist) gây tương đối nhiều bất đồng quan điểm vì chưng hồ hết yếu tố như thế nào cấu thành cần một công ty chuyển động xã hội cùng phần lớn hành vi nào thì được coi là chuyển động xã hội thì vẫn còn đó đang rất được tranh cãi. Chúng tôi, « Permanent Culture Now » do đó xin phép ko sử dụng thuật ngữ « công ty chuyển động xóm hội » với nghĩa rất gần gũi vị nó dễ khiến cho phân chia rẽ trong số những tín đồ từ xem bản thân là các đơn vị vận động làng mạc hội với những người sẽ thực hiện những hoạt động xóm hội. Chúng tôi Cảm Xúc rằng, điều đặc biệt rộng là hãy chăm chú vào các hành động đang được tiến hành nạm vị đánh giá bạn đang từ bỏ xem mình là gì. Chúng tôi không duy nhất thiết bắt buộc gật đầu đồng ý trọn vẹn cùng với Saul Alinsky về quyền này nhưng mà công ty chúng tôi nghĩ rằng ông ta hoàn toàn tất cả loại lý của riêng biệt bản thân. Đúng vậy, nhỏng Andrew X đang tuyên ổn bố trong bài báo Give sầu up Activism vì chưng bao gồm tay ông viết :

“Nhà chuyển động thôn hội là một nhân viên hay là một chuyên gia vào nghành nghề biến đổi làng mạc hội. Tự coi mình là một đơn vị hoạt động làng mạc hội tức là chúng ta sẽ từ bỏ coi mình có đặc quyền hoặc tiến bộ nào đó rộng những người dân khác về nhạy cảm cần thiết thay đổi buôn bản hội, hay làm cầm cố làm sao để hoàn toàn có thể dành được mục đích kia với chỉ huy, đón đầu vào cuộc đương đầu nhằm thay đổi làng hội kia thành công… Định nghĩa phiên bản thân bản thân là đơn vị chuyển động xóm hội có nghĩa là chúng ta sẽ trường đoản cú có mang hành động của chính bản thân mình sẽ mang lại biến hóa làng hội, vì vậy chúng ta đang tự từ chối ý nghĩa hoạt động vui chơi của mặt hàng triệu người không tự coi bản thân là chuyển động xã hội. Hoạt đụng buôn bản hội phụ thuộc vào bao gồm quan niệm sai lầm rằng chỉ gồm những bên hoạt động làng mạc hội mới đưa tới những chuyển đổi xóm hội. 

Tỉnh táo nhằm nhận thấy được chiếc bả tự tư tưởng sai trái trên là điều cực kỳ đặc biệt quan trọng, bởi dòng bẫy này rất có thể mang tới ảo giác rằng mình là tín đồ duy nhất mang lại thay đổi xóm hội, nó còn khiến cho chúng ta trường đoản cú bóc bản thân thoát ra khỏi cộng đồng phần đông rộng, trong lúc vào bao gồm cộng đồng ấy, có Khi đã có không ít fan rất có thể hỗ trợ bạn.

Cần nhấn mạnh lại lần nữa đấy là các bạn đến từ đâu ko quan lại trọng; các bạn sinh sống ở đâu cũng chẳng quan lại trọng: điều quan trọng là các bạn làm cái gi.

Permanent Culture Now cho rằng, Tuy đề xuất lựa lựa chọn 1 lý tưởng phát minh tuyệt Xu thế làm sao đó trên tổng thể bối cảnh chủ yếu trị, bạn nên thật cẩn thận, vị khi đính chặt bạn dạng thân mình vào trong 1 căn nguyên cửa hàng giải thích, cái nhìn của chúng ta về quả đât sẽ cực kỳ thiên lệch. Đúng vậy, các cuộc bất đồng quan điểm về lý tưởng phát minh này nọ, công ty nghĩa này tê rất có thể ngăn cản hầu hết biến hóa thôn hội tích cực. Hiển nhiên, để tạo thành căn cơ cho những hoạt động chung, gồm nên để ý điểm phổ biến của họ nạm vì chưng triệu tập vào những điểm khác biệt? Chìa khóa ở chỗ này chính là thực tiễn: bạn phải từ hỏi điều gì quan trọng hơn: tranh cãi xung đột coi có mang này là gì và ông triết nhân này nói điều đó nghĩa là gì tốt là câu hỏi tín đồ ngồi ở kề bên các bạn có sẵn lòng và chuẩn bị sẵn sàng tmê man gia vào những hành vi biến hóa làng hội tích cực hay không ?

Những loại hình hoạt động xóm hội khác nhau

Hoạt động thôn hội tất cả ba loại hình đơn nhất tuy thế rất những tinh tế của 3 mô hình này liên tục bị ông chồng chéo cánh lên nhau.

Có rất nhiều bạn tin tưởng rằng chính công ty nghĩa tứ bản đã bỏ ra phối các chuyển động buôn bản hội hiện tại hành và chính là nguyên ổn nhân chủ yếu của câu hỏi xuất hiện những chiến dịch bội phản đối. Tùy ở trong vào xu thế chính trị, chúng ta có thể coi điều bên trên là đúng, tuy vậy sẽ tương đối cạnh tranh để lắc đầu việc hộp động cơ lợi tức đầu tư với các cồn lực cải cách và phát triển vô tận ko ảnh hưởng cho quả đât và phần nhiều dân cư cùng bề mặt khu đất này. Nếu mục tiêu của Cửa Hàng chúng tôi là lật đổ của chủ nghĩa tư phiên bản và thay thế sửa chữa bởi một hệ thống bền vững rộng, điều này đề ra câu hỏi thực tế về cách thức quản lý và vận hành của thôn hội trong lúc vừa phải nỗ lực tôn kính những chế độ vô tư. Có thể nhận định rằng, trên đây rất có thể là sứ mệnh đặc biệt quan trọng độc nhất vô nhị của vận động thôn hội sau đây.

Xem thêm: If You Don'T Already Have The Geometer'S Sketchpad 5

“The blessed unrest”- Liệu gồm chăng một phong trào của các phong trào làng mạc hội?

Vậy vận động làng hội gồm ảnh hưởng mang lại nhân loại tuyệt không?

« Tất nhiên, một đội nhỏ tuổi với ý chí sắt thép vẫn có thể chuyển đổi thế giới. Thực vậy, tối thiểu chỉ việc vậy thôi » – Margaret Mead, nhà nhân chủng học Hoa Kỳ (1901-1978)

Trong cuốn nắn sách của chính mình có tên « Blessed Unrest », người sáng tác Paul Hawken nhấn mạnh vấn đề đồ sộ của những vận động đã diễn ra bên trên nuốm giới, trong đó ông dự tính có tầm khoảng hơn một triệu team đang vận động vì ổn định sinh thái xanh với vô tư làng hội hiện nay. Hawken nhận định rằng trào lưu này là một trong những liên minc phức tạp của những tổ chức triển khai nhỏ người cùng bình thường tay nhằm đem lại một thế giới xuất sắc đẹp hẳn lên. Có rất nhiều tín đồ đương đầu chống lại bầy áp cơ mà lại ko từ xem bản thân là các bên hoạt động buôn bản hội tuyệt chính trị, tuy nhiên ví dụ bởi các hành vi của chính mình, bọn họ vẫn vực lên chống lại bất công và bóc tách lột. Thông qua cuốn sách này, người sáng tác đúc kết một điều:

“Tôi đã nhận được thấy một làn sóng sẽ lại trỗi dậy, một làn sóng nhân vnạp năng lượng gồm tự thời thứ đá, một làn sóng mà lại bên thơ Gary Snyder đã từng Điện thoại tư vấn là “Làn sóng ngầm vĩ đại”. Hậu duệ của nó là những người đi hàn đính thêm, đông đảo phái nữ tu, triết nhân, công ty sư, giáo sĩ, công ty thơ và những nghệ sĩ…. những người dân đựng báo cáo nói bởi địa cầu này, do hầu hết chủng loài không giống, vị sự phụ thuộc vào cho nhau, một cuộc sống kéo dài dưới với xuyên thấu với rộng khắp những đế chế.” (trang 5)

Phong trào này không hẳn luôn luôn luôn được thực hiện một bí quyết phân minh cùng thường chú ý vào rất nhiều vụ việc biệt lập, nhưng phần nhiều vấn đề trơ tráo này luôn đặt trong những toàn cảnh rộng lớn lớn hơn liên quan cho tới bất công và nền tài chính tứ bản tân tự do thoải mái. Điều này không Có nghĩa là nguyên nhân của toàn bộ những sự việc này đa số là bất công kinh tế, vày nhiều thực trạng không giống cũng có thể gây nên vụ việc. Tuy nhiên, càng càng ngày đa số sản phẩm công nghệ càng trsinh hoạt bắt buộc rõ ràng hơn : nhiều sự việc của bọn họ xuất hiện thêm là do bất công với độ mạnh của bất công vày hệ thống bốn phiên bản gây ra.

Nhận thức này càng trsinh hoạt buộc phải ví dụ rộng khi bọn họ gồm thời gian chứng kiến các trào lưu chống đối tứ phiên bản cùng toàn cầu hóa trong số những năm đầu của thế kỷ 21, khi nhiều tổ chức triển khai nhỏ dại lẻ bên nhau công bố chất vấn khối hệ thống kinh tế tài chính. Gần phía trên độc nhất là cuộc biểu tình chỉ chiếm phố Wall đã thử thách sự bất đồng đẳng có tính căn nguyên, được tạo ra vì chưng khối hệ thống kinh tế tài chính hiện tại hành và sự triệu tập của cải đẩy đà vào tay của một trong những không nhiều tín đồ.

Saul Alinsky với “Các cơ chế quan trọng cho những cuộc nổi dậy”

Về phương diện chuyên môn, có khá nhiều điều bổ ích hoàn toàn có thể học hỏi và giao lưu về phương thức tổ chức hoạt động vào xã hội trường đoản cú cuốn sách “Các phép tắc cho các cuộc nổi dậy” (Rules for Radicals) của tác giả Saul Alinsky . Tất nhiên gồm vô vàn các nguyên tắc khác nhau, tuy vậy tại đây bọn họ vẫn chỉ bàn tới một vài nguyên tắc điển hình.

Nguyên ổn tắc sản phẩm 1: sức khỏe ở đây không hẳn là lắp thêm duy nhất các bạn bao gồm, nhưng mà là sản phẩm địch thủ của người tiêu dùng nghĩ là bạn có. Nếu tổ chức triển khai của khách hàng nhỏ tuổi, hãy giấu kín con số member và tung hỏa mù nhằm số đông người cho rằng tổ chức triển khai của bạn hiện nay đang sẵn có mối cung cấp nhân lực béo. 

Ngulặng tắc thiết bị 2: đừng bao giờ để hành động vượt quá khoảng kinh nghiệm tay nghề của những member. Kết quả là tổ chức của bạn sẽ chỉ thấy do dự, sợ hãi cùng ao ước thoái lui. 

Nguyên tắc máy 3: Quý khách hàng ước ao kẻ địch hoảng loạn, lo âu và đề nghị tự rút ít lui? Bất cứ bao giờ rất có thể, hãy đùa đòn “tấn công úp” khiến đối phương yêu cầu bất thần.

Nguyên ổn tắc sản phẩm 4: hãy khiến kẻ địch đề xuất trang bị lộn với chủ yếu hiện tượng lệ của họ. “Bằng biện pháp này, chúng ta cũng có thể loại gián tiếp góp thêm phần vượt mặt bọn họ vì chưng cơ phiên bản, chẳng gồm team bạn nào lại tuân thủ được đúng dụng cụ của chính bản thân mình hơn những bé cừu Ki sơn giáo sùng đạo”

Nguim tắc sản phẩm công nghệ 5: Khả năng châm biếm là vũ trang tiềm năng duy nhất của bé bạn. Phản kháng lại sự châm biếm không còn thuận tiện, và châm biếm thường gây ra 1-1 cùng trường hợp hoàn toàn có thể áp dụng, phía trên vẫn chính là ưu thế của người sử dụng. 

Nguim tắc lắp thêm 6: Chiến lược giỏi là kế hoạch đã đạt được sự đồng trọng tâm độc nhất vô nhị trí vào toàn tổ chức triển khai “Nếu người của chúng ta không dám triển khai theo kế hoạch đó thì chắc hẳn rằng chiến lược đó đã tất cả nào đó bất ổn.”

Nguyên tắc máy 7: Chiến lược được sử dụng thừa lâu đang không thể tính update cùng với thực trạng hiện nay. Sự khẳng định cùng với chiến lược cũ có thể sẽ lơi lỏng dần dần khi những member bước đầu chuyển làn đường quyên tâm tới mọi vụ việc không giống.

Nguyên tắc thứ 8: Hãy bảo trì áp lực lên đối phương. Sử dụng các chiến lược với hành động khác nhau, sử dụng hầu như thực trạng hoàn toàn có thể để Giao hàng đến mục tiêu của khách hàng. “Điều khiếu nại đề nghị của kế hoạch là chuỗi những hành động nhằm bảo trì một áp lực nặng nề thường xuyên lên kẻ thù. Đây đó là điều khiến phản bội ứng của địch thủ sẽ đi theo chiều hướng có lợi cho bạn.”

Nguim tắc máy 9: « Nỗi lo sợ cái chết còn kinh sợ hơn chủ yếu cái chết ấy ». Khi Alinsky bật mí báo cáo về một tổ bự những người nghèo khổ vẫn chiếm phần đóng góp khoanh vùng dọn dẹp vệ sinh nơi công cộng trên sân bay O’Hare, cơ quan ban ngành Chicago đang mau lẹ gật đầu đồng ý hành động theo một cam kết lâu dài cùng với một đội chức ghetkhổng lồ. Họ đã tưởng tượng đến việc hỗn loàn khi hàng chục ngàn hành khách rời đồ vật bay cùng nhận biết tất cả gần như nhà vệ sinh mọi bị chiếm dụng. Và rồi họ lại tưởng tượng rằng rồi cả nhân loại đang có tác dụng chúng ta sạn mặt như thế nào chỉ vày vụ vấn đề này. 

Nguyên ổn tắc lắp thêm 10: Cái giá của một cuộc đả kích thành công xuất sắc là 1 trong phương án mang tính chất tạo ra. Tránh rơi vào hoàn cảnh bả của địch thủ hoặc tín đồ hỏi bạn câu hỏi: “Thế tóm lại, anh sẽ làm gì?”

Nguyên tắc máy 11: Chọn mục tiêu, hiện nay hóa nó, nhân biện pháp hóa nó, phân cực nó. Đừng cố gắng tiến công một mục tiêu trừu tượng, một đội nhóm chức tuyệt máy bộ hành chủ yếu trừu tượng. Xác định bạn bắt buộc chịu trách nát nhiệm. Cố chũm bỏ lỡ sự đùn đẩy tốt phạt tán sự chỉ trích. 

Theo Alinsky, nhiệm vụ chủ yếu của fan chỉ đạo là nhử đến địch thủ hành động. “Kẻ thù phản bội ứng với cách biểu hiện bức xúc với bị dắt mũi một bí quyết hợp lý và phải chăng đang là lợi thế thiết yếu của doanh nghiệp.”

Làm sao để đổi khác Thế giới cùng thực hiện được Permanent Culture Now?

Hoạt cồn xóm hội là một trong những cơ chế nhằm mục đích vươn cho tới một nhân loại nhưng mà họ mong với bắt buộc, và điều chỉ dẫn cho công ty chúng tôi tại Permanent Culture Now là luân lý của văn hóa vĩnh tồn:

Chúng tôi không đính thêm bản thân vào một trong những lý tưởng hiếm hoi cùng thấy rằng các lý tưởng phát minh đều sở hữu hầu hết yếu tố có lợi, tuy vậy một biện pháp căn bạn dạng, chúng tôi tin vào trong thực tiễn. Những luân lý trên phía trên khôn cùng thực tế vì bọn chúng quan tâm cho tới những khối hệ thống cách tân và phát triển, vị trí địa cầu với hồ hết dân cư của chính nó sinc sống hoàn toàn có thể đạt được với cách tân và phát triển tâm trạng sống sót thông qua Việc sử dụng tài nguyên ổn một cách cân bằng. Thêm vào kia, tài nguim không nên bị khai thác vị ích lợi cá nhân tuyệt thành viên làm sao hết, bởi vì vấn đề này sẽ sớm khiến hệ sinh thái thoải mái và tự nhiên của bọn họ nhanh lẹ bị phá hủy với mất tích. Đây chính là nguyên do khiến chúng ta nên mang đến hoạt động buôn bản hội.

Hoạt rượu cồn làng mạc hội hay thử thách lý tưởng thống trị hiện thời hoặc được xúc tiến vì chưng phần nhiều hiệ tượng phản bội lại những cảm giác tiêu cực. Như vậy tạo nên nó trnghỉ ngơi nên khôn xiết quan trọng vào việc cấu hình thiết lập một Văn uống hóa vĩnh tồn, vì chưng những ngăn cản mà bọn họ hay đề xuất đương đầu cùng với đang bảo vệ nghĩa vụ và quyền lợi và yêu cầu của khối hệ thống tứ phiên bản giai cấp và ách thống trị kẻ thống trị. Những quyền lợi của họ cần phải thử thách để biến hóa rất có thể xảy ra và chuyển động làng mạc hội là một bí quyết có tác dụng điều này.

Chúng ta hay được đề cập đi đề cập lại rằng chúng ta yêu cầu tăng trưởng và vững mạnh bổ ích đến chúng ta, tuy nhiên trong thực tiễn phát triển mang đến ích lợi hầu hết mang lại giai cấp giai cấp với những tập đoàn lớn của họ. Kể từ năm 1970, họ không thấy được một sự tăng thực thụ làm sao về lương bổng tuy thế họ đề nghị làm việc nhiều hơn thế cùng hay thì cả tía và chị em phần đa đề nghị làm việc. Thực sự vậy, vấn đề tư nhân hóa các mối cung cấp tài nguyên ổn đặc trưng đã tăng nhanh ngân sách thức ăn uống, năng lượng cùng giao thông, gần như chi phí cần thiết trong cuộc sống đời thường của bọn họ. Vấn đề này xẩy ra sinh sống những đất nước cải cách và phát triển. Phần còn sót lại của thế giới họ lại yêu cầu tận mắt chứng kiến sự hủy hoại gớm ghê môi trường vì đều theo xua đuổi tăng ngôi trường không tồn tại trạm dừng. Tất nhiên chúng ta chẳng thể khước từ rằng vững mạnh vẫn mang về tác dụng mang lại không ít người, nhưng mà điều đó được đưa về từ việc bóc tách lột anh em cùng môi trường thiên nhiên. Cho dù tăng trưởng có chia các cho mọi người thì phương pháp quản lý bây giờ cũng ko bền chắc bởi họ chỉ có một thế giới và một trữ lượng khí đốt tuyệt nhất.

Cuộc chiến do một văn hóa truyền thống vĩnh tồn sẽ không còn dễ dàng do chúng ta quan trọng có được một văn hóa truyền thống vĩnh tồn trường hợp bọn họ ko phân phối hận lại sự giàu có và tài nguim. Như vậy sẽ không được triển khai thông qua các thỏa thuận hợp tác bé dại lẻ vì nó cần là một chuyển đổi bao gồm tính nền tảng gốc rễ thoát ra khỏi lý lẽ Tư bản với sự theo đuổi tăng trưởng không điểm dừng của nó với nhà nghĩa chi tiêu và sử dụng tmê mẩn tàn phá sợ. Cần dấn thức rằng sự biến đổi này là thiết yếu vị nó là trở ngại chính nhằm hướng tới một sau này bền chắc cùng công bằng rộng. Chúng ta không chỉ mong lớn mạnh, cơ mà lớn lên đề xuất song song với một cách sinh sống chắc chắn, phát triển trên sự sống an lành của bé fan, tăng vào cộng đồng, tăng trưởng vào công bình cùng vững mạnh vào quá trình ý nghĩa sâu sắc. Danh sách này có thể kéo dài đồng thời.

Vậy trường hợp họ ao ước gồm một thế giới xuất sắc đẹp hơn thế thì họ rất cần được dữ thế chủ động, áp dụng phần đông bề ngoài chuyển động làng hội nhằm mục tiêu gửi quả đât hướng đến một sau này bền bỉ cùng vô tư.